目前日期文章:201201 (50)

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老上海 火鍋牛排 美食廣場(彰化鹿港)
時間:96年12月01日
這天與朋友相約在鹿港吃飯,
並且逛鹿港古蹟。
我們就去老上海吃午餐,
那裏有很多種吃的,
老上海位於鹿港鎮復興路上,
這是我們第二次在這吃了。
不只是有主餐,也有沙拉、刨冰、冰淇淋、湯類、及各種飲品,
全都採自助式,讓您可以選擇自己想吃的東西。
各種飲品
火鍋類:蟹黃鍋、麻辣鍋、蕃茄鍋、韓式泡菜鍋、麻油鍋、
台式泡菜鍋、什錦鍋、南洋鍋、素食鍋
排餐類:牛排、豬排、雞排、鯛魚排
有多種選擇,
這是我點的蟹黃鍋。
不錯吃,
對在鹿港的聚餐來說。
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------美食店家資訊:
老上海  火鍋牛排 美食廣場
地址:彰化縣鹿港鎮復興路126號
電話:04-7841572
營業時間:11:00 ~ 14:00(用餐至15:30)     17:00 ~ 21:00(用餐至22:30)
訂價:週一 ~ 週五(平日)午餐178元   晚餐及六、日全天198元

 

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與娜娜小姐的第一次相見(彰化鹿港)
時間:97年01月10日
自從有了319鄉的微笑護照,
常常四處亂跑,
尋找蓋章點和尋找美食,
還有會上網看其他笑友的部落格和官網--微笑台灣319鄉,
娜娜@鹿港
娜娜@鹿港紀念戳章在哪裡?一月份的娜娜彰化縣的 鹿港小鎮,品嚐了美味的當地小吃,體驗文化小鎮獨有的風情,
也留下了特別的足跡…大家可以在以下 鹿港的微笑戳章蓋章點 找到本月份娜娜@鹿港
的紀念戳章喔…
戳章在哪裡:1. 鄭玉珍餅舖2. 鹿港吳敦厚燈舖3. 怡古齋人文茶館4. 桂花巷茶館5. 莊豆花湯圓6. 巧昕立體繡7. 吟朱草堂書法篆刻工作室8. 松下齋9. 台灣玻璃館
這次在官網看到娜娜小姐要來鹿港,
就滿心期待與娜娜小姐的第一次約會。
這天下午我就重回到鹿港尋找娜娜小姐,
終於讓我在小吃店裡遇到了。
吃完<莊>豆花湯圓,
我就帶著娜娜小姐來到龍山寺,
欣賞古蹟之美和茶花之香。
鹿港龍山寺  茶花名品特展
96.12.2~97.01.25
龍山寺

 

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6/17 怡臻生日會
6/18是怡臻的生日,所以提前17日幫他慶生,怡臻誕生日?????
正在寫生日賀卡的我

正飛奔過來的小瑜 (映?見??

終於抵達 (?疲?????

這是這次聚餐的地點"無名子"(專賣清粥小菜)那條街上全都賣清粥小菜,第一次看到還蠻妙的

我手上那張是給怡臻的生日賀卡(誕生日?????

饒這樣好像背後靈喔!!(怖???~~

這個A RA SHI袋子是我今天的包包,因為自松潤來後就陷入嵐風暴裡啦~~
小瑜男友"小蔡"
來個情侶合照-1
情侶合照-2

壽星終於抵達

壽星展示剛戴牙套,因不方便吃硬的東西,所以這次聚餐就配合壽星吃清粥小菜,第一次生日聚餐吃清粥小菜還真奇妙的體驗
那隻紫貓是一個抱枕,壽星剛好找的新工作,可以讓壽星在新工作地方睡午覺用
正在看卡片的壽星
壽星和卡片還有禮物來個合照

滿桌的菜

壽星座主位

僕人小蔡負責添粥
壽星和小瑜
壽星和我

壽星和僕人小蔡
壽星和饒

正在道人長短的我們

哇~~~我們也太會吃了,桌上的菜全都空空如也

看起來很飽的小瑜
吃完飯後,正在便利商店買飲料的我們,來個故意不看鏡頭的不屑照

真正的背後玲小蔡現身 (本??怖???~~

正在表演中國國粹"轉傘"的小蔡 (頑張???!!)
吃完清粥小菜後的我們想找地方坐坐,於是轉戰東區茶街,顧名思義就是整條都是可以喝茶聊天的好地方
情侶合照-3

不愧是情侶,那麼的有默契,竟然一起搓手
情侶合照-4

哎呀~~~真是恩愛的小情侶啊!! (ㄟ~~怎麼變成小情侶特輯了

正在玩"吹牛"的我們,不過我真的很不會玩吹牛

在撲克牌外殼上簽上我們的名字送給壽星 (生日禮物之ㄧ)
接下來是大鬧東區地下街之雜誌封面寫真 (因到地下街上廁所的我們發現正在展覽的畫和圖,所以興起拍雜誌封面的念頭,於是我們就........)

意味不明.....
純粹拍照的饒

這張超像雜誌封面的

與圖中的人物遙遙相望的我(感覺的出其中的意境嗎)

好像真的心臟很痛的饒 (頒給你最佳演技獎)
你是要從軍嗎
在這幅圖面前不禁想表演"鶴"

擠牛奶時間到囉~~ (我的形象阿~~~~

飽滿思淫慾....阿~~不對!不對!是飽讀詩書

哇~~~這張超像是雲門舞集的宣傳照 (只能說怡臻真有你的

因剛好這面牆有這些影子,所以我們就興起依這些影子的樣子來拍照,看~~我們是不是跟後面的影子配合的很好
變換位子再來一張
情侶合照-5

不要打架阿~~恩愛的小情侶

CC檸檬~~CC檸檬~~~
來個影子大合照吧~~

吹喇叭的怡臻 (不要想歪喔~~

哇~~~小蔡把101提起來了耶!!
ㄧ手掌握地球
金雞獨立的小蔡

看到扇子就不僅想表演土屋(極道鮮師-的土屋
)拿扇子
大嘴VS小嘴
鹹蛋超人發功~~~~~~~ㄅㄧ.....ㄅㄧ......

面無表情的饒 (請問...誰欠你錢嗎

哇~~~饒終於有不同的動作了 (放煙火~~~)

吐舌臻  (懷疑你前世是不是蛇

我們來歡迎芭蕾小公主-怡臻

小蔡 (是被小瑜操的嗎 臉狀況很差喔
愛翹腳的小蔡
大餅臉
ㄧ千零一個動作的我
小瑜

小蔡我來囉~~~(這台詞是我是自己加的
我們這一群只要在一起就會瘋瘋癲癲的,雖然成員少了ㄧ個(不提他也罷... ),但我們依然會瘋瘋癲癲的下去

 

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2/18 節目預告(?少年??部 ?????)
?少年??部 ?????  2/18 21:10 ( NHK )
???:山下智久
?分太一司??「?少年??部?????」。今回????????NEWS?山下智久。????結成時??惑??、活動休止時?思????、????初??率直?語?。???????話????、山下?大?生活?話?出?、????????????????太一?興味????。????大??盛?上??????????????、山下?????時代?貴重?VTR?登場!太一?「????!」?????映像???、?????!??山下??VTR?????????、KAT-TUN??梨和也?登場。大???曲「青春????」?歌??「修二?彰」????活動???語?。?????????????????、NEWS?????6人?「??????」「星?????」?2曲?披露??。本格的?再始動??????達?、?合??入????????注目?!??????????、嵐?年明??行?????凱旋記念公演?、?見?模??交?????????。「Love so sweet」?映像?????!MA??????、今日????相手???????????投???????作?、「??????????」。???????程?緊張感?中?踊???、迫力??????見??十分!????????????、報道番組????曲演奏???今、大注目?????奏者、矢野沙織。今回?何?飛?出???????!?「?少年??部?????」????????!
 


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100/1/28岡山站辦理「益利光電」單一廠商徵才活動
農曆年前職缺多,大家一起到現場找工作,過好年!勞委會職訓局高屏澎東區就業服務中心岡山就業服務站為了協助北高雄地區求職民眾可以順利謀得理想工作,將於1月28日(星期五)下午2點至4點在就服站3樓辦理「益利光電股份有限公司」單一廠商徵才活動,現場釋出50名無塵室目檢作業員的工作職缺,學歷條件不拘,工作地點位於台南市善化區,岡山就服站呼籲,還沒有找到理想工作的求職朋友,千萬要把握農曆年前的求才活動,讓自己儘早就業成功!
◎時間:1月28日(星期五) PM 2:00 ~ 4:00◎地點:岡山就業服務站3F



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新唐人網路電視台專訪本校師生
新唐人網路電視台訪問本校行銷管理系與邱 秋德副 教授玻璃展,新聞已播出,歡迎在下列網址點選觀看。
※南臺灣大學貼心服務 學生有自信

http://ap.ntdtv.com/News/Item/?id=200711010023

※家用微波爐創作 玻璃飾品商機無限

http://ap.ntdtv.com/News/Item/?id=200711080023




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我看到孩子的不一樣
您、我都知道,每個孩子都是獨立的個體,都有每個人的獨特性;可是,當自己成為爸爸媽媽,面對自己的孩子時,可能,態度上就沒法這麼客觀了。面對這樣的狀況,我們可能都會說:「因為,他是我孩子嘛!所以當然要好好培育一下呀!」可是,那會不會是對自己的孩子太苛求了?  爸爸媽媽應該都會比外人更了解自己的孩子。而了解自己的孩子,當然是很好、也很必要的動作;不過,往往也都因為自認為太了解孩子,反而不知不覺地就會幫孩子貼上一個大大的標籤。或許您也曾經這樣跟別人說過:「我家的老大脾氣真不好,都不像他弟弟一樣好性情。」「我家的大毛,數學真是爛透了,怎麼教都教不會!」,
轉個角度看,換個方向想:「我家的老大心地善良,而且很有正義感唷!每當看到有人欺負小動物,都會勇敢跳出來阻止。只是,我想我必須再跟哥哥溝通的,是他的語氣;有時候聽起來真像是在吵架、或罵人!」「大毛現在學的數學好像不太簡單,看他一個頭二個大,真辛苦!找天我要跟他借課本來算算,說不定我可以幫上什麼忙!」每個人的長處各有不同,又何必硬要鑽入某個牛角尖內呢?瞧!轉個彎,似乎自己和孩子間,就不會有太多不必要的期望壓力或衝突了!   尤其是面對學齡前寶寶,態度上,更是要客觀、開放。因為這麼小的小朋友,要如何去定位他的性格?如何去讀到他得天獨厚的特性?或許,真的有些蛛絲馬跡,但也該用平常心看待;而不是就因此抓著這項「技能」,做過度的要求,反到扼殺孩子學習的興趣,或是失去了他可以自由發揮的機會了!
或許你我都曾經抱怨孩子不夠細心、不夠聰明、不夠優秀...;但是我們有看到孩子對人的和善、做事的負責、或是努力認真的樣子嗎?或許也曾數落孩子跑的不夠快、畫的不夠美,但我們可能忽略孩子跳的好高、畫的大膽的特殊。孩子的不一樣,我們都看到了;可是,接受了嗎?我們很容易用好與不好來評斷一件事情或一項技術的價值;但,應該沒有如此絕對吧!所以,知道每位孩子的不一樣,然後給予正面、客觀的引導,才算是真正的了解吧!



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花蓮金針山之旅
本家族今年金針山之旅時間8月29-31日共計2天2夜,本次有幾位學員與親友遠從台北、桃園與北港搭高鐵前來參加,非常熱鬧與歡迎。
8月29日晚上7點半開始迎接參加學員上車,29日凌晨1點30分到達三仙台,由於面對太平洋沒有光害,當晚星空萬里連銀河都看的清清楚楚,在停車場略為練習一下星光攝影就前往海邊開始夜曝。當然我們是第一隊到達,3點半左右又一攝影團體抵達,隨後又有許多人抵達,將海邊點綴的非常熱鬧,預估當晚約有250人在海邊架起壯觀的攝影人牆拍攝三仙台美景。
(看到後面的人群沒有? 整個海灘約250人)


瘋了!! 真的瘋了!!
隨後我們前往花蓮縣東里村的復興部落參加豐年祭,迎接我們的是部落頭目,我們受到該部落頭目、長老與年輕族人們的熱情款待,原住民朋友直說;「這麼多的攝影師來紀錄我們的豐年祭還是頭一回」(當然我們也是團體第一次與原住民朋友接觸),新鮮加上熱情簡直High翻天了,又是唱歌、又是跳舞、還有原住民朋友敬米酒儀式,中午又享用當地豐盛的風味午餐,大家簡直興奮到不行,臨走前大家依依不捨,原住民朋友在完全沒有綵排的情況之下,自動臨時組隊以傳統的載歌載舞歡送我們,部落頭目與長老也以最熱情的方式上車致歡迎與謝辭,邀約明年一定要再度光臨。
(這杯可真的是米酒喔!!)
(酒喝了之後就High成這樣!!)
(醉了!! 老師醉了!! 跳起舞來了!!)
(大家High成這樣. 撩下去跳舞了)(阿媽!! 你足快樂了喔!! 我嘛是ㄟ)
(老師與頭目和一秋合影)
原住民的熱情我們感受到了. 臨走前還列隊歡送
頭目還特別上車致歡送詞. 邀約明年一定要再來
載著滿車的激情與不捨驅車前往六十石金針山拍攝花海,由於今年氣候異常,原本8月20日應該盛開的花朵卻延後約7-10天才開,阿里山櫻花如此、北部油桐花如此、東部的金針花也不例外,所以本週是花蓮金針花的最佳花期,全面盛開再加上陽光普照簡直美不勝收,本次行程拍上2000張以上作品的人不在少數。
8月31日凌晨2點30分起床,3點接駁車接送到山的頂點「忘憂亭」拍攝花東縱谷與小瑞士,當晚依舊星空滿天,我們仍然是第一隊到達,居高臨下欣賞著花東縱谷與小瑞士的夜色,簡直就是置身在人間仙境,大家被眼前美景震撼住了,沒有吵雜的聲音,只有快門的聲音此起彼落。當天文曙光乍現,一群人急忙180度轉向東方拍攝日出美景,不一回兒、縱谷光線較為明朗層次再顯分明,大家又急忙轉向西邊拍攝,就這樣一東一西忙了一整夜。
下午回程大家真的累了,二晚幾乎睡不到5個小時,清醒時相機又忙個不停,部份團員一路睡到高雄,不過也有人High到睡不著,一面檢視著作品一面計畫下次還要我帶隊到哪裡去拍照,你們的計畫我照單全收,不過要讓我有時間慢慢消化就是。

其他學員作品 請參考下列部落格連結
阿布拉部落格:http://tw.myblog.yahoo.com/abula_2003452/article?mid=2948&prev=-1&next=2936
名淡風清吹部落格:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!TCQ7.3aeExTh7.gZot2REA
一葉知秋部落格: http://tw.myblog.yahoo.com/jw!shJf0sWRGAIa4dz03GWuLhaIvg--

 

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我猜我猜我猜猜-真的假不了
上週六中視的節目[我猜我猜我猜猜]竟然有超級誇張的內容,一個是台東大學的幼教系教師,穿著超級誇張、十分花俏,聽說她的飾品有上千件,服裝也是很多,完全就像是個童心未泯的[大小孩].... 而另一個更是誇張,她是個十分喜歡漢服的女孩,說起話來像個娃娃一樣,自稱喵喵,她喜歡漢服到創立了一個[中華漢服文化創意發展協會],而且平日都穿著漢服上街購物,真是有夠厲害的,我剛剛還找到她的部落格:舊的:http://www.wretch.cc/blog/nnz99
新的:http://blog.yebi.com.tw/meow
中視[我猜我猜我猜猜]官方網頁:
http://www.ctv.com.tw/ctv_entertainment/entertainment_2/05.php



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寬心樂觀謠
愛也罷,恨也罷,心中愛恨皆無掛。

有緣無緣前生定,愛則該愛,恨卻白搭!

苦也罷,樂也罷,酸甜從來伴苦辣。

笑口常開大丈夫,苦也哈哈,樂也哈哈!

富也罷,窮也罷,幸福不靠金錢架。

豪華恬淡各千秋,富者輝煌,窮也清雅!

福也罷,禍也罷,福禍雙刃切記下。

人生坎坷是階梯,福懸當頭,禍踩腳下!

成也罷,敗也罷,莫以成敗論高下。

盡力奮鬥是英雄,成也瀟灑,敗也瀟灑!

得也罷,失也罷,患得患失誤年華。

凡事該做儘管做,得了更好,失也沒啥!

褒也罷,貶也罷,過眼雲煙一?那。

君子小人為善惡,褒也是他,貶也是他!

是也罷,非也罷,是是非非爭個啥。

河東河西三十年,對的錯啦,錯的對啦!

醒也罷,醉也罷,半醒半醉為最佳。

忘物忘我大智慧,醒是聰明,醉也不傻!





面對失敗和挫折,一笑而過是一種樂觀自信,

然後重整旗鼓,這是一種勇氣。

面對誤解和仇恨,一笑而過是一種坦然寬容,

然後保持本色,這是一種達觀。

面對讚揚和激勵,一笑而過是一種謙虛清醒,

然後不斷進取,這是一種如意。

面對煩惱和憂愁,一笑而過是一種平和釋然,

然後努力化解,這是一種境界。



失敗和挫折暫時的,只要你敢於微笑;誤解和仇恨是暫時的,

只要你達觀代之;讚揚和激勵。是暫時的,只要你不耽於夢想;

煩惱和憂愁是暫時的,只要不被它左右。大海茫茫百舸爭流。

不拒眾流方為英雄本色。風雨欲來春花凋落,憑欄眺望,

陽光總在風雨後。潮漲潮落,雲卷雲舒,閒庭信步,高掛前進的風帆,

到中流擊水浪遏飛舟,前方就是成功的彼岸。



別在留戀破碎的舊夢,別再沉迷於往日的幸福光環,

別再計較人生的得失,別再擔憂明天的天氣。

既然選擇了前進就只管風雨兼程,微笑送走不愉快的烏雲,

讓他們遮住你的眼睛。不要因為今天的痛苦而否定明天的幸福,

應為微小的成功而迷失方向,不要因為眼前風雨而否定明天的陽光

因為烏雲是遮不住太陽的,是的,遮不住的!

也不要因為錯過星星而哭泣,否則我們會錯過月亮。

既然這一切都是暫時的,我們為什麼不一笑而過,從頭再來。



生活中罩在我們頭上的光環和不如意的事情就像顏色不一的氣泡,

不論多麼好看或難看,總有一天它會破滅與其盯者不開心東西

不如活動手腳,舒展自己的笑臉,實實在在的為著理想而追求。

這時候光環會變虛,我們的心靈則會因為不懈的追求和微笑

慢慢的充實起來。人生就像一條緩緩流動的河流,充實的自信;

微笑舊像一朵朵翻騰的浪花,帶給我們進去的樂趣。



我們不能否認鮮花與荊刺相伴,

也不能否認成功與失敗並存!

人生不如意之時常一二,明媚之日常八九。

那就一笑而過輕鬆上路吧,能夠使自己憂傷,

也能夠使自己快樂,這就是一笑而過的力量。


 


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民俗療法 按摩
何謂按摩
按摩療法又叫『推拿療法』。

這是一種單純運用手和手指的技巧,在病人皮膚、肌肉上按摩,來治療
疾病的方法。據一般傳說,在遠古時代,我們的 祖 先生了病就懂得用雙
手進行按摩推拿簡單的動作,來作為治療,並代代相傳。按摩的手法按
摩就是利用手指或手掌的均勻、有力而柔和的特殊活動來治病,這種特
殊活動叫做『手法』。



按摩所使用的手法有很多種,有些複雜、較難掌握,不易推廣。現將介
紹常用的八種基本手法: 
1.按:用手拇指螺紋面,或者把兩手掌都疊起,有節奏的按壓。

2.摩:用手指或手掌給予柔軟的往返撫摩。

3.推:手指或手掌用力向前、或向上向外推動、推擠肌肉。

4.拿:用一手或兩手拿住皮膚、肌肉、或筋膜,用力向上緊縮捉拿起來,
隨又放下。

5.揉:用手指或是手掌貼近皮膚,進行旋轉活動。

6.捏:同時用手指把皮膚和肌肉捏緊、又輕輕放鬆,如此連續交替。

7.顫:即顫動,用手指端或手掌輕微振顫抖動。

8.打:即扣打,用手指、手掌或拳扣打,分為用掌打、用拳打。



按摩能治療的疾病從廣義說,傷科、內科、外科、兒科中許多疾病都可
用它治療。最常用的是治療各種痛症:由於它有舒活筋骨、宣通氣血、
活血散瘀消腫止痛以及減輕或緩解肌肉疼痛等作用。臨床上如對腰痛、
關節肌肉痛、帶扭挫傷痛、坐骨神經痛、腹痛、胃痛以及消化不好、腦
貧血、頭痛、失眠、高血壓、風濕性關節炎、歪頸、歪頭、扭傷、以及
經常性的大便秘結等等,都有治療效果。
1.腰痛:可在腰部按、摩。

2.坐骨神經痛:可在下肢捏揉或扣打。

3.胃痛:可在臍腹四周圍揉按。

4.肩關節痛:可在肩部及上肢推拿、揉捏。

5.膝關節酸痛:可在下肢膝部至脛部推拿、揉捏。

6.踝關節扭傷:可在足背周圍用推或揉捏。

7.牙痛:可在『頰車』、『合谷』穴位上推、拿、揉、按。

8.落枕:可在頸項部推、捏。

9.傷風頭痛:可在『百會』、『太陽』等穴位推、拿、揉、按。

10.嘔吐:可在胸部(心口至肚臍)一直線按摩。

11.泄瀉:來勢緩慢的叫『泄』,像水一樣一直瀉下的叫『瀉』。可在肚
臍中心及左右兩邊向外推、拿、揉、按。

12.小兒發燒後突然雙腳無力:可在腰部及下肢推、拿、揉、按。

13.失眠:可在背部脊骨兩側約三橫指推、拿、揉、按。

14.暈倒:可在兩腳重按、扣打。



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埔里遊
遊山玩水
一路來到埔里 酒廠一下車就聽到琴聲悠揚
和可愛老公興奮走近涼亭
一位老師和兩位小姐專注演奏美妙樂曲
就這樣陶醉幾個小時
同時買兩套CD
客廳加一組音響
從此過有音符的快樂日 子
後來才知道
父親帶著兩位寶貝千金為自己賺學費
我更佩服勇氣可嘉的精神愉
於是常常來欣賞和捧場

 

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無奇不有的法律
下次要出國前 記得先摸清楚當地的風俗民情哦 免得到時候被警察捉走 卻不知道自己做錯了什麼...
●在某些地方,太胖或是太醜也可能是違法的。例如義大利的脫比亞,禁止「胖、醜、不好看」
的女人在海灘上裸體。法律規定只許「能展現女性體態美的年輕婦女」裸體做日光浴 ●二十九歲的理查被約翰尼斯堡的警方控以妨害風化,交通警察逮捕他時,他腰部以下一絲不掛。
但是他辯稱當時他女友正坐在他的腿上,正好遮住他的重要部位。結果,他獲判無罪。 ●羅馬的新娘都希望蛋糕砸在她們的頭上,這個風俗習慣還是法律規定,算是婚禮的一項重要過程。
經過蛋糕洗禮的新娘,她們所生的小孩才有資格擔任政府高官。 ●在沙烏地阿拉伯,丈夫不能定期供應咖啡的話,妻子可訴請離婚。 ●晚上在舊金山聽到重擊的聲音,先別忙著打電話報警,可能只是鄰居在拍打地毯。
舊金山禁止在人行道上拍打地毯,除非是在午夜以及上午八點之間。
雖然舊金山的居民可以整夜在外打地毯,打爛了都沒關係,但是卻不能使用吸塵器。
午夜至八點之間使用吸塵器的話,你可能就要去坐牢。 ●到肯亞度假的人,如果看到當地人沒穿衣服裸奔,可別一時興起也跟著脫光衣服裸奔,肯亞可以裸奔,
但是外國觀光客裸奔就是違法。 ●到紐約的觀光客必須小心不雅的動作,因為可能犯法。紐約市的法律規定:「在 街上對著他人,
將大拇指頂端放在鼻尖上,同時其他四指伸開並扭動,構成行為 不檢。」 ●瑪丹娜要巡迥演唱時,可能得避開北卡羅萊納州的夏洛特市。該市的法律規定,所有的女人在任何時候,
身上都必須要有至少十六碼的布料覆蓋著。她可能也得把蒙大拿州的海倫娜市剔除掉,因為該市規定,
女人在酒店或夜總會表演時,至少要穿著重三磅兩盎司的衣物。 ●三心二意的女士們要注意了,妳們千萬別到伊利諾州的裘麗葉鎮購物,因為該鎮規定,
如果妳們在同一家商店試穿超過六件衣服,妳就觸犯法律了。
    這些法律都粉奇怪吧 !!!網路流傳~不知是真是假!!!

 

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中秋節的故事
中秋節快到了! 很多人準備一年一度的中秋烤肉活動,不知道各位尼荳的家長們準備如何過今年的中秋節? 以下提供一些中秋節的由來故事,讓大家參考一下!!
在此祝大家 中秋節快樂!!
別吃太多的月餅喔!!
一、傳說故事(說明性故事)
有關中秋節來源的故事有以下幾則:
(一)嫦娥奔月  據說遠在四千多年前,有窮國的國王后羿,勇武善射,但生性暴戾,不體恤民間疾苦,弄得民不聊生。后羿想長生不老,從崑崙山找來長生之藥,準備擇日吞藥,此事為嫦娥得知,為體恤子民,免售后羿長期殘暴統治,乃先將此藥吃下,突然身輕如燕,飄飄然向月宮騰空飛去,后羿發現,以箭射嫦娥,嫦娥以進入廣寒宮,成了月神,稱為「明月之神」或「太陰娘娘。」
(二)月神生日  八月十五日是月神的生日。月神是女性神,相傳為日神的配偶神。我國以嫦娥為月神,代表美麗、善良以及一切足以代表女性優美的性格。中秋節為月神生日,臺灣並沒有專祀月神的廟,都配祀在太陽公廟裡。臺北市內湖太陽公廟,八月十五日信徒們前往祭拜月神,一般民眾:有在戶外院內設香案供鮮花、水果、月餅、焚香燒金,放炮祭月,全家人在團圓的氣氛中一邊吃月餅、一邊賞月,就是所謂的「拜月」。
(三)土地公生日 八月十五日除了月神生日外,也是土地公生日,土地公廟要演戲酬神,農夫們在田裡插「土地公拐杖」,用竹子一根,上端綁以金紙,這種竹杖是給土地公走路時作拐杖用,並祈求明年會存更好的收成。
(四)推翻元朝  相傳,元末,中原漢民不甘受其統治,愛國之士紛紛抗元,朱洪武的軍師劉伯溫要屬下扮道士到各縣賣符,並稱:今年天將降災,要避災者可於八月十五日懸掛日月旗,旗將藏於大月餅中。到了這天,各地民眾都切大月餅,將其中所藏的旗都掛起來,元人看了大吃一驚,朱洪武就一擊成功,結束了元朝的統治。後來,這種日月旗就是「明」旗。另外類似的傳說是月餅內藏一條紙,內寫「八月十五夜殺韃子」,大家切月餅時看到這一張紙,大家一起把韃子殺了,元朝就推翻了。
二、相關習俗 
八月十五中秋節,來源已久,可能在原始時期就已經有了。古代民族在中秋節前後舉行豐祭,同時也祭祀月神,有文字記載中秋之事亦有二千多年。到唐代記載更多,後來加上吃月餅殺韃子的傳說,中秋節成為有民族意識的節日。明清以來成為一年中三大節日之一,現今成為國定假日。
(一)賞月: 中秋節的月亮是特別的皎潔、明亮與圓滿,具有象徵性的意義。更有許多人想看月亮裡的玉兔和吳剛伐木。
(二)吃月餅:吃月餅的習俗有文字記載是始於明代,傳說把節慶的食品神奇化,並賦予愛國的意義。中秋應景的品是「月餅」,與端午節吃粽子一樣。月餅是紀念反抗異族的統治。
(三)團圓:  大家吃月餅、賞月、酬謝社區之 ─土地公等習俗,都在祈求人生圓滿光輝,家庭團圓幸福,社區平安,表現出月圓人亦圓的理想。
三、相關語言教材(一)語詞
中秋節
月餅
五仁
鳳梨
烏豆沙
雙仁
文旦柚
棗泥
白豆沙
看月娘(賞月)
(二)語句
1.中秋節吃月餅和文旦柚。2.細漢(小)時最愛用柚仔皮做帽子戴。
3.月餅有很多款,你甲意哪一款?
4.中秋時陣的柚仔較有湯(汁)又甜。
5.古早的月餅你吃過嗎?
6.現在的月餅,皮薄餡多又甜。相關的中秋節互動遊戲: http://www.mdnkids.com/fall/


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日光海岸4/25騎車通知 -[打鹿坑賞桐花]
每年的四月~遊賞桐花的季節!!
本週 日光海岸 又要帶大家騎單車~遊桐趣嚕…
活動日期: 99年4月25日
行程地點: 苗栗 打鹿坑
到達方式: 4+2 載車抵達
(自行前往者.請與峰哥電話聯絡0931-476138)
集合時間:早上6:30 裕泰電器行(台中市興中街144號)

欲參加者請到文章中回應,以便安排座位與車輛
( 需疊車.請務必準時喔!! )
注意事項:之前有換裝光頭胎的車友.請換回登山胎.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
桐花開花情報
苗栗 / 公館鄉 / 打鹿坑 { 盛開 }
拍攝日期: 2010/ 04/ 19
備註:盛開中,約已開花70%



 

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僅博君一笑
執政黨的政績..請傳閱..別再難為政府了 其實執政黨還是有政績的 !>> 所以,不要再為難執政黨政府了,提出來跟大家分享 !>>>> 1、縮小貧富差距 –>> 至少 95%的人都快要一樣窮了,大學畢業賺的錢跟國中畢業賺的差不多。>>>> 2、與他國關係友好 –>> 不會再有人認為我們是競爭對手了。>>>> 3、有效解決人口問題 –>> 大家都不會再想生小孩了,已出生的也會想自殺。>>>> 4、積極推擴台灣文化 –>> 有能力移民的都到世界各國去了。>>>> 5、還富於民、平穩物價 —>> 國家財產可以賣的都賣了,國有土地每天都在標售,房子開始越來越便宜了。>>>> 6、提升教育水準 –>> 諾貝爾獎得主領軍的教改,把國家未來的主人翁越教越笨,國中程度的可以發大學畢業證書,每年研究所畢業的比高中畢業的還多。>>>> 7、環保意識抬頭 –>> 蚊子不用殺了,直接養在許多蓋了沒用的機場裡。>>>> 8、娛樂百姓 –>> 每個新聞都比肥皂劇還精彩。而且主角都是真人真事。>>>> 9、改善交通 –>> 買的起車的愈來愈少,交通愈來愈順暢。>>>> 10、豐富大家民生選擇 –>> 路邊擺地攤賣衣服、賣小吃的人愈來愈多。>>>> 11、 職業不分貴賤 –>> 當警察的可以跟詐騙集團合夥、金檢局長可以直接坑殺散戶。>>>> 12、有夢最美,希望相隨 –>> 銀行都給財團經營了,小時候我們說 "你以為我家開銀行的啊 " 的夢想, 現在都已經實現了。>>>> 13.、鼓吹民族意識 –>> 只要是身為台灣人 (或台灣之子 ) ,口唸愛台灣,管你弊案、說謊、沒誠信還是貪污都可迎刃而解。甚至還可以防子彈 !比白蓮教還厲害 !>>>> 14、創新記錄 –>> a. 勵志要比印尼的蘇哈托 或菲律賓的馬可仕貪的還要多>> b. 創民調支援率最低的民選國家領袖>>>> 15、創新民主制度 -->> 選舉罷免創治複決皆為民主制度,但由於近代民主起源於西方,因此本國求新求變,選舉照選,但是罷免就是在『政爭』,就是為了奪權。實乃一大進步。>>>> 16、跌破外國專家眼鏡 –>> 任何國外制度只要一引進台灣馬上會失敗,包括 BOT、還是在美國是權威的統計公司皆然。>>>> 17、解決兩岸問題 –>> 對岸不會再想要侵略台灣了。>> 食衣住行育樂再加上外交都有兼顧到,其實還是有政績的。  果真是  罄竹難書>> 啊...>>>> 羞身、歧家、滯國、貧天下>>>> 中華民國萬稅 ~~~~~~ 萬萬碎~~~~~~~~~~~>>>>>>>>------- End of Forwarded Message ---------Open WebMail Project (http://openwebmail.org
目前很紅的......腦年齡


 

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注意6大徵兆,幫你揪出看不見的癌!
注意6大徵兆,幫你揪出看不見的癌!連續發生名醫突然得晚期癌症、資深藝人文英傳罹肺癌等事件,令人錯愕。 有些癌症靜悄悄侵襲人體,迄今仍缺乏肯定有效的篩檢可做,該如何注意身體警訊,才能及早發現、治療... 閱讀全文>> http://www.commonhealth.com.tw/article/index.jsp?id=5146



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  • Jan 27 Fri 2012 18:02
  • 970728

          

970728
勇消力搏 濃煙怪獸

透氣窗險墜

撞橋墩 夾車內

救護車載肇逃男 傷者喊:是他

少年遊太魯閣落石砸頭頸

塑膠廠大火戴毒濃煙蔽空

登山客不聽勸導硬闖危險步道

林口塑膠工廠大火千坪大廠房付之一炬!

遭虎頭蜂螫咬 男子昏倒送醫

復興消防分隊 獲同濟會捐救護車


防災中心備戰 杜絕再踢皮球

防颱救災政院皮皮剉

高市易淹地區加強清淤泥

防鳳凰喪1命海巡驅掘貝客

防颱首度開放高架路停車

萬個沙包供民眾申請

高市一級警戒

社子島文山區抽水機防淹

迎戰鳳凰水庫先調節性洩洪

防災卡玫基災區列重點

國軍動員防颱萬餘砂包分送

開車遇淹水如何脫困?

堆沙包調抽水機全台如臨大敵
香港新聞

110萬999來電六成非緊急

昨又3輛救護車死火8天14宗問題未解決


中國新聞

濟南奧體中心大火燒五句鐘

四輪消防摩托車亮相省會

新疆維吾爾自治區一間工廠發生大火

夫妻吵架女子跳樓保安用棉被將其接住(組圖)
國際新聞

加州中部山火仍未救熄威脅二千間房屋

美國山火威脅二千民居











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十二星座不同血型的性格特徵祥解~金牛座與血型
十二星座不同血型的性格特徵祥解~金牛座與血型
【 A型的人 】  若簡單來說明你的性格上的特徵,那就是慢半拍型。這種性格使你不願冒險,即使繞遠道也要選安全的路走。於行動之前,往往要費好幾天的功夫來籌謀考慮,直到有萬全準備才開始行動。   由於如此,A型——金牛座的人從決定事情到開始實行,總要經過好長一段時間,因此給人一種十分迂腐緩慢的感覺,急性子的多半不喜歡跟這種人交朋友。不過,就因為他的性情緩慢,做事顯得特別慎重小心,所以犯錯、失敗的情形很少見,獲致成功的機率也就相對提高。   你認為事情要做得成功,必須像蓋房子一樣,地基打得穩,才能在上面疊磚蓋瓦,也唯有穩扎地基,將來房子才不易動搖。所以你盡量培養堅強的毅力和耐力,以做為日後努力奮鬥的根源。同時你也具備有恆心,今日內的事一定要在今日辦完,縱使怎麼引誘你,你也不會放下工作,跟他出去遊玩。   你的人為人正派,討厭虛榮和故弄玄虛。你態度誠懇,不喜歡誇張及唯唯諾諾式的談話。責任感很強,別人拜託你的事,一定如期完成。同時也明禮重義知恩圖報。這些是其性格上的優點。缺點是固執而欠通融。   你徹底相信自己對事情的看法和價值觀,而不肯客觀地去分析和理解,對別人的意見嗤之以鼻,欠缺包容性和同情心。   此型人的個性就像岩石一般的頑固,但生活中倒是很少與他人產生衝突。表面上看起來極為穩和,其內在感情的波動卻相當激烈,不過由於其善於自抑,看起來總是平靜無事般。偶爾會發一頓脾氣,那是因為長期的鬱積不快,在隱忍不住的情況下,像山洪一樣的爆發出來。   A型——金牛座之人,其溫和的裡面隱藏著強烈的自信,雖平易近人,但本質是完全對自己忠實而生存的。   【對你的忠告】心情不好的時侯,要試著自我排解,將情緒緩和一下,對自己是大有幫助的。 【 B型的人 】   你的性格是<自我步調型>。不會因競爭心或急躁而弄亂自己的步調。在任何時候、任何場合,也保持一定的步調來行動。比起他人稍有慢半拍的嫌疑,是一個悠然自行型。   金牛座出生的人,有很討厭被他人擾亂了自己步調的傾向。本來就不精巧,應付變化而行動或處理事情也很棘手,一旦步調不正常,就連續錯誤,所以也許會頑固的想保守住自己的步調。   金牛座在思考及行動上都慢慢的,不適應急急忙忙的活動,也不喜歡,有如在綠色牧草慢慢地吃草的牛一般,喜歡悠閒寧靜和平的狀態。於此傾向再加上B型樂觀,B型—金牛座的人,可說是極『悠閒的人』。是個悠閒的人,不會與他人競爭,但是也具有為了向目標前進,不惜努力而不屈不撓的一面。下決心的事一定要達成,是意志力很強的人,但是,認真拚命努力,是只對自己有興趣的才做而已,對沒有興趣的,表現出相當懶散且馬馬虎虎的態度,兩者的差異相當激烈。   另外,很討厭被人強制或勉強,對於命令的語調等,會猛然燃起反抗心,也會沒有興趣且倔強的一動也不動。   你是堅強且現實的,不會對追求毫無道理的事,或對神秘和不可思議等不知原因的,表示有興趣。只相信眼前明白看到的現實,做自己會做的事,具有這樣腳踏實地的姿態。很小心,因此行動及思考稍消極,但本人對自己的消極有所批判,也時常對積極的態度抱著憧憬。   【對你的忠告】慢慢的步調會使他人焦躁,或有產生缺乏協調性的憂慮,要努力與他人的步調配合。  【 AB型的人 】   AB型—金牛座是屬於可靠的一種。現實至上的金牛座,以其實在的性格配合AB型合理性的氣質,所謂輕率、血氣之勇等錯誤行為將不可能發生,是屬於冷靜沈著型。雖是現實至上主義者,但也有溫暖多情的一面,是兼具有血有淚的溫情主義者。因此,性格雖然穩定沈著,不易隨便動搖,但也不是無情的冷血動物。   AB型通常因過於理性而缺乏人情味,幸好金牛座出生的人具有豐富的人情味,雖被一張『理性』的面紗遮掩著,仍然看得出,AB型—金牛座的本質屬於情感派。但是,一次或二、三次的交往,可能僅止於表面,而不易感受你深沈的感情一面。你給周圍人的印象,第一是嚴肅而沒有通融的餘地,第二是太過周到,而使人不易接近。如果能跨越這樣片面的印象,或許別人將發現你的可愛真是絕無僅有,是一個以情為重的好夥伴。   AB型—金牛座出生的,不論何時都是笑嘻嘻的,最討厭的是無謂的爭吵,一心一意以和平為宗旨。不過,為了維持其私生活的安定,他會做一個家庭的捍衛者。又,因情感的豐富,AB型—金牛座的人對藝術方面的敏感度,較其他人為強。興趣的廣范會令你大吃一驚。他們的興趣並非純興趣,多半是和實際利益相結合的。   金牛座出生的人,生活的安定是維持和平的第一要件。因此,他們的經濟觀念特別發達,佔有慾之強烈也較一般人為強。當然,收支上出現赤字,物質生活之匱乏,都是很棘手的問題。穩健派變成冥頑不靈,冷面無情,任性而不留餘地等,這類的AB型—金牛座,為數也不少。但是,有些死腦筋的情況,常常也使人覺得又好氣又好笑。凡事都很周全地作妥善安排,這是AB型—金牛座的一般模式。   【對你的忠告】雖然已投注時間、精力,但適度調整方向或觀點,也許是上策。【 O型的人 】  簡單來說O型—金牛座行動的方式,就是<緩慢型>。對於任何事都不著急,也不想搶先達成目的,動作雖然緩慢卻能安全到達目的,這才是你這一類型的人處事的方法。   O型—金牛座是緩慢主義的實行者。對什麼事情都不會急慌。不想搶先比任何人快到達目的。此型的人做事儘管慢慢地,但安全確實到達目的,較之冒著危險的突進者也許好些。   並不是沒有行動,只不過是行動時太謹慎,所以行動就顯得遲緩,恰如老牛拖車般。當這一類型的人以慢步調做成決定時,那抉擇早已喪失先機了。所以,周圍的人會把他們處世的態度看成是消極;而性急的人也往往在緊要關頭替他們感到焦躁。   O型—金牛座這種保守的行動模式,在今天工商社會快步調的節奏中,往往因為遲鈍的決斷而喪失大好機會。這種緩慢主義在處理事務上每每是吃虧的。   獲得事情成功的基本條件是:運氣、耐心、毅力。運氣是無法強求的;耐心和毅力則是O型—金牛座特有的優點。   這樣說來,O型—金牛座的人成功率就特別高嗎?答案是否定的。運氣並不是天天都有的,所以必須要敏捷地抓住瞬間消失的運氣;靜止不動等待『喜從天降』的人永遠不能成功。O型—金牛座的人欠缺的就是那種把握住運氣敏銳反應,這種缺點就成為這類型的人最大之致命傷。   此型的人缺乏那『把握時機』的特質。最後很容易喪失成功的機會。反過來說,因過於焦急而做下錯誤的判斷,這樣的事也不會發生在你的身上。他們用緩慢的步調,以耐心和毅力走向目標,決不半途而廢。如果這是一場賽跑,即使最後到達終點,也會盡力跑完全程—這就是O型—金牛座的人。      【對你的忠告】盡量不要選擇動作敏捷的工作,以及必須隨時做適當決策的職業。這些事情違背了你的天性,你不容易將這類工作做得完美無缺。

 

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《太平廣記》第一卷·卷十三·神仙十三
茅君 孔安國  尹軌 介象 蘇仙公 成仙公  郭璞  尹思
茅君(出《神仙傳》) -1茅君者,幽州人。學道於齊,二十年道成歸家。父母見之大怒曰:「汝不孝,不親供 養,尋求妖妄,流走四方。」欲笞之,茅君長跪謝曰:「某受命上天,當應得道,事不 兩遂,違遠供養,雖日多無益,今乃能使家門平安,父母壽考。其道已成,不可鞭辱, 恐非小故。」父怒不已,操杖向之。適欲舉杖,杖即摧成數十段,皆飛,如弓激矢,中 壁壁穿,中柱柱陷,父乃止。茅君曰:「向所言正慮如此,邂逅中傷人耳。」父曰:「 汝言得道。能起死人否?」茅君曰:「死人罪重惡積,不可得生。橫傷短折,即可起耳 。」父使為之有驗,茅君弟在宦至二千石,當之官,鄉里送者數百人,茅君亦在座。乃 曰:「余雖不作二千石,亦當有神靈之職,某月某日當之官。」賓客皆曰:「願奉送。 」茅君曰:「顧肯送,誠君甚厚意。但當空來,不須有所損費,吾當有以供待之。」至 期,賓客並至,大作宴會,皆青縑帳幄,下鋪重白氈,奇饌異果,芬芳羅列,妓女音樂 ,金石俱奏,聲震天地,聞於數里。隨從千餘人,莫不醉飽。及迎官來,文官則朱衣素 帶數百人,武官則甲兵旌旗,器仗耀日,結營數里。茅君與父母親族辭別, 說 羽蓋車 而去。麾幡蓊鬱,驂虯駕虎,飛禽翔獸,躍覆其上,流雲彩霞,霏霏繞其左右。去家十 餘裡,忽然不見。遠近為之立廟奉事之。茅君在帳中,與人言語,其出入,或發人馬。 或化為白鶴。人有病者,往請福,常煮雞子十枚,以內帳中,須臾,一一擲出還之,歸 破之。若其中黃者,病人當愈。若有土者,即不愈。常以此 為候。 [譯文] 茅君是幽州人。在山東學道學了二十年終於學成。回家以後,父母看見他大怒說:「 你這個不孝的東西,不好好侍奉我們,跑出去四處漂泊學什麼鬼道術!」罵著不解氣, 還要鞭打茅君。茅君挺直了身子跪著賠罪說:「兒子受了上天之命,應該得道,學道和 孝順父母難以兼顧。雖然兒子長期遠行沒能供養二老,給雙親增添了煩惱,但如今兒子 學成道術,就能使全家平安,使父母長壽。現在我已得道,不能再受你們的鞭打了。如 果再鞭打我,恐怕會出大事的!」他父親越聽越來氣,拿起枴杖就要打。可是剛要舉起 枴杖來,枴杖就斷成了好幾十節向四方飛去,像射出了很多箭頭,射穿了牆壁,射斷了 房柱。他父親嚇得只好住手,茅君說:「我剛才說的怕出大事就是說的這個,怕無意中 傷害了人。」他父親問他:「你說得了道,那你能讓死人復活嗎?」茅君說:「死人一 生中積累的罪孽深重,不可能復活。如果遭了橫禍而死或短壽、夭折的,我可以讓他復 活。」他父親不太相信,讓茅君驗證一下。茅君的弟弟剛被任命為年俸兩千石的官,赴 任時好幾百鄉親歡送,茅君也在場。他說:「我雖然沒有在人間當上年俸兩千石的官, 但卻會在仙界獲得官職。某月某日,我也要到仙界去上任做官的。」賓客們都說:「如 果真是那樣,我們到時一定歡送。」茅君說:「如果真送我,我太感謝你們的盛情了。 但我要求你們送我時不要破費,別給我帶禮品。」到了茅公說的那天賓客們都來了。茅 公大擺宴席,搭起了青布帳幕,地下鋪著很厚的白氈子,席上羅列著珍奇的果品佳餚, 發出陣陣的芳香氣味,金鐘、石罄奏起了美妙的音樂,聲震天地,傳到幾里之外,舞伎 隨著音樂翩翩起舞,賞心悅目。在座的上千人都酒足飯飽十分痛快。後來,迎接茅公到 仙界上任的官員們到了。好幾百名文官都是大紅袍腰繫白玉帶,武官們頂盔貫甲,旌旗 飄揚,刀槍閃光,紮下了幾里的營帳。茅君和父母鄉親們告別,登上了一輛有羽毛傘蓋 的車子,在前後旗旛蔽日,還有祥雲纏繞天馬、無角龍、白虎以及各種能飛的獸和鳥在 車上翻飛騰躍,五色祥雲繚繞蒸騰。歡迎的大隊人馬離家十多里以後就忽然消失了。從 此以後,遠近的百姓建了廟供奉茅公。茅公常常在廟中神座帳後和人對話,他每次來去 ,有時帶著人馬,有時則變成一隻白鶴飛去飛來。有些生了病的人去請茅公施福診治, 他們常常煮十個雞蛋,放進茅公的神帳裡,不一會兒,雞蛋就被茅公一個個扔出來。把 雞蛋帶回去後打開看,如果雞蛋裡面是黃色的,病人就能痊癒。如果雞蛋裡面有泥土, 病就不能好了,人們常常用這種辦法來預測吉凶禍福。
孔安國(出《神仙傳》) -2孔安國者,魯人也。常行氣服鉛丹,年三百歲,色如童子。隱潛山,弟子隨之數百人 ,每斷谷入室,一年半復出,益少。其不入室,則飲食如常,與世人無異。安國為人沉 重,尤寶惜道要。不肯輕傳。其奉事者五六年,審其為人志性,乃傳之。有陳伯者,安 樂人也。求事安國,安國以為弟子。留三年,知其執信。乃謂之曰:「吾亦少更勤苦, 尋求道術,無所不至,遂不能得神丹八石登天之法。唯受地仙之方,適可以不死。而昔 事海濱漁父,漁父者,故越相范蠡也。乃易姓名隱,以避凶世。哀我有志,授我秘萬服 餌之法,以得度世。則大伍、司誠、子期、姜伯、塗山,皆千歲之後更少壯。吾受道以 來,服藥三百餘年,以其一方授崔仲卿,卿年八十四,服來已三十三年矣,視其肌體氣 力甚健,鬚髮不白,口齒完堅。子往與相見視之。」陳伯遂往事之,受其方,亦度世不 老。又有張合妻,年五十,服之反如二十許人,一縣怪之,八十六生一男。又教數人, 皆四百歲,後入山去,亦有不度世者,由於房中之術故也。 [譯文] 孔安國是山東人,經常練運氣閉氣,服用鉛煉的丹,活到三百歲面容還像兒童。他隱 居在潛山縣山中。追隨他的弟子有好幾百。他常常絕食後關在屋裡修身養性,一年半後 才出屋,卻變得更年輕了。如果不入室修煉,就和平常人一樣的進食。沒有什麼和人不 同之處。孔安國為人老成持重,尤其非常珍惜道術的秘密,不肯輕易傳授給別人。有個 別侍奉他五六年的弟子,如果他認為這個弟子品格志向都很好,才把道術傳授給他。有 個叫陳伯的安樂縣人,要求侍奉孔安國,安國就收他為弟子,考察了三年,看他學道的 志向堅定,就對他說:「我從小就勤奮刻苦地尋求道術,什麼地方都去過了,但仍沒有 得到『八石登天』的神丹和成仙的方術,只得到了可成地仙的方術,只能不死而已。我 過去曾拜一位海邊的漁翁為師,這漁翁就是戰國時越國的宰相范蠡。他改姓埋名以躲開 亂世,在海邊當了漁人。他看我修道志堅,傳授給我服用丹藥的秘方,使我能超脫人世 。就是像大但、司誠、子期、姜伯、塗山這些人,都是活到千歲以上,而且越來越年輕 。我得道以來服藥三百多年,曾給過崔仲卿一個仙方,當時他八十四歲,已經服藥三十 三年了,我看他現在身體強壯精力充沛,頭髮鬍鬚都不白,牙一顆也沒掉,你可以去找 崔仲卿向他學道。」於是陳伯就去侍奉崔仲卿,得到了他的仙方,結果也得以長生不老 。還有一個叫張合的人,他妻子已經五十歲了,服了崔仲卿的藥後,竟變成了二十多歲 的人,八十六歲上又生了個兒子。孔安國又傳授了幾個人,都活到四百歲,後來都進山 繼續修煉去了。也有吃了仙藥仍不能得道成仙的,那是由於他們夫妻房事沒有節制的原 因。
尹軌(出《神仙傳》) -3尹軌者,字公度,太原人也。博學五經,尤明天文星氣, 勇 讖緯,無不精微。晚乃 學道。常服黃精華,日三合,計年數百歲。其言天下盛衰,安危吉凶,未嘗不效。腰佩 漆竹筒十數枚,中皆有藥,言可辟兵疫。常與人一丸,令佩之。會世大亂,鄉里多罹其 難,唯此家免厄。又大疫時,或得粒許大塗門,則一家不病。弟子黃理,居陸渾山中。 患虎暴。公度使其斷木為柱,去家五里,四方各埋一柱,公度即印封之,虎即絕跡,到 五里輒還。有怪鳥止屋上者,以白公度,公度為書一符,著鳥所鳴處。至夕,鳥伏死符 下。或有人遭喪,當葬而貧,汲汲無以辦。公度過省之,孝子逐說其孤苦,公度為之愴 然,令求一片鉛。公使入荊山,架小屋,於爐火中銷鉛,以所帶藥如米大,投鉛中攪之 ,乃成好銀。與之,告曰:「吾念汝貧困,不能營葬,故以拯救。慎勿多言也。」有人 負官錢百萬,身見收縛。公度於富人借數千錢與之,令致錫,得百兩。復銷之,以藥方 寸匕投之,成金,還官。後到太和山中仙去也。 [譯文] 尹軌字公度,山西太原人。他精通《詩經》、《尚書》、《禮》、《易》、《春秋》 這五經,尤其擅長天文星象和河洛圖解方面的學問。晚年他專心學道。經常服用黃精粉 ,每天服三盒,已經活了上百歲。他常常預言天下的興盛或衰亡,別人的安危吉凶,都 非常靈驗。尹軌平時腰裡掛著十幾個上了漆的小竹筒,裡面全裝的藥,他說他的藥可以 使人免受兵禍和瘟疫之災。有一次他給人一丸,讓那人把藥帶在身上。當時世道很亂, 那人的鄉親都遭到了禍事,只有那人免除了禍患。瘟疫流行時,如果能把尹軌的藥一小 粒塗在門上,全家就不會被傳染上瘟疫。他有個弟子叫黃理,住在陸渾山中。山中有個 老虎經常出來禍害人。尹軌讓黃理把樹鋸成柱子,離他家五里的地方,在東西南北四方 各埋一根木柱,埋好後,尹度在柱子上打上封印,此地老虎便絕跡了。老虎如果來也是 走到五里地埋柱子的地方就不敢再往前走。有一家屋上停著一隻怪鳥,這家人來找尹軌 ,尹軌就寫了一道符,讓哪家人把符貼在怪鳥叫的地方。到了晚上哪怪鳥死在了符下。 有一家死了人,由於太窮沒法辦理喪事。尹軌前去這家看望,孝子向他哭訴家中的困境 ,尹軌心裡很難過,就讓孝子找了一小塊鉛來。尹軌帶著鉛進了荊山,在山中搭了個小 屋,在小屋中生起爐火把鉛熔化,然後把自己所帶的藥弄了米粒大的一點投進鉛水裡, 攪了一陣,鉛就變成了好銀子。尹軌把銀子送給那孝子,並對他說:「我可憐你家裡太 窮不能治喪,所以幫你一把。你千萬不要對別人說我用鉛煉銀的事!」有個人欠了官府 百萬錢,官府要捉住他,尹軌就從富人那裡借了幾千錢給那人,讓他買來一百兩錫。尹 軌把這一百兩錫用火熔化了,然後留了一方寸那麼大的一匙藥投進去,錫就變成了一百 兩黃金,讓他還給了官府。後來尹軌進了太和山(今在山西朔縣)成仙而去。
介象(出《神仙傳》)-4 介象者,字元則,會稽人也。學通五經,博覽一(1)家之言,能屬文,後學道入東山 。善度世禁氣之術。能於茅上燃火煮雞而不焦;令一里內人家炊不熟,雞犬三日不鳴不 吠;令一市人皆坐不能起;隱形變化為草木鳥獸。聞有《五丹經》,周旋天下尋求之。 不得其師,乃入山精思,冀遇神仙。憊極臥石上,有一虎往舐象額,像寤見虎,乃謂之 曰:「天使汝來侍衛我,汝且停;若山神使汝試我,即疾去。」虎乃去,像入山,谷上 有石子,紫色,光綠甚好,大如雞子,不可稱數。乃取兩枚。谷深不能前,乃還。於山 中見一美女,年十五六許,顏色非常,被服五彩,蓋神仙也。像乞長生之方,女曰:「 子可送手中物著故處,乃可。汝未應取此物,吾故止待汝。」象送石還,見女子在前處 ,語象曰:「汝血食之氣未盡,斷谷三年更來,吾止此。」象歸,斷谷三年復往,見此 女故在前處。乃以《還丹經》一首投象,告之曰:「得此便得仙,勿復他為也。」乃辭 歸。像常住弟子駱廷雅捨,帷下屏床中,有數生論左傳義,不平。像傍聞之不能忍,乃 忿然為決。書生知非常人,密表薦於吳主。像知之欲去。曰:「恐官事拘束我耳。」廷 雅固留。吳王征至武昌,甚尊敬之,稱為「介君」。詔令立宅,供帳皆是綺繡,遺黃金 千鎰。從象學隱形之術,試還後宮,出入閨闥,莫有見者。如此幻法,種種變化,不可 勝數。後告言病,帝遣左右姬侍,以美梨一奩賜象。像食之,須臾便死,帝埋葬之。以 日中時死,晡時已至建業,所 屠娓對防糝 之。吏後以表 ,先主即發棺視 ,唯一符 耳。帝思之,與立廟,時時躬往祭之。常有白鶴來集座上,遲回復去。後弟子見在蓋竹 山中,顏色轉少。 (1)陳鈔本、明校本一作百 [譯文] 介象字元則,是會稽人。精通「五經」,博覽諸子百家的著作,文章也寫得好,後來 進入東山學道。他擅長閉氣術,得到了成仙的秘訣。他能點起茅草火煮雞肉,雞肉熟了 茅草卻沒燒焦。他能做起法來讓一里內的人家全都做不熟飯,讓家家的雞狗三天不會叫 不會咬。他還能讓全城的人都坐著動不了,能隱身,能把自己變成草木鳥獸。他聽說有 部《五丹經》對成仙特別重要,就遍天下尋找這部經。他學道一直找不到仙師,就自己 進山苦苦修煉,希望能遇見神仙。有一次累極了躺在山石上,有一隻老虎來舔他的額頭 ,他驚醒後對老虎說:「如果是天帝讓你來保護我,你就留在我身邊,如果是山神讓你 來考驗我的膽量,你就快滾吧!」老虎就跑掉了。介象進山後,看見山谷中有很多雞蛋 大的紫色石頭光彩奪目,就揀了兩枚,因為山谷太深不能再往前走,就回來了。他在山 裡遇見一個十五六歲的美女,十分秀麗,穿著五彩的衣服,原來這位美女就是神仙。介 象向仙女請教長生之道,仙女說:「你先把你手裡的兩個圓石子放回原處再說。因為你 不應該得到那東西,所以我才在這裡等著你哩。」介象把兩塊石頭送回山谷,回來後見 仙女還站在前面等他。仙女說:「你身上凡人的氣味還沒脫盡,回去絕食三年後再來, 我仍在這裡等你。」介象回家後,三年沒吃五穀,然後又進了山,見那仙女果然還在原 地站著。仙女把一卷《還丹經》給了他。並對他說:「你得了這卷仙經就能成仙了,不 要再去求什麼別的仙經道術了。」介象就辭別了仙女回去了。介像有一次住在弟子駱廷 雅的家裡,聽到他帳外屏風後面的床榻上有幾個書生在議論《左傳》裡的一些論點,爭 論得不分高下,誰也不服誰。介象看這幾個書生這麼淺薄,就忽然地為他們的爭論作了 結論。書生看出來介象不是一般人,就偷偷上表密奏給吳國的君主,推薦介象做官。介 象知道後打算躲出去,說:「我最怕做官,官務纏身太不自由了。」駱廷雅苦苦挽留才 留住了介象。吳王把介象召到武昌,對他非常尊重,尊稱他為「介君」,並下詔給他蓋 了府宅,宅子裡的帳幕都是綢緞錦繡,送給他上千鎰黃金。吳王跟介象學會了隱形術, 出入宮殿和嬪妃的內宮人們都看不見他。介象的這些變化的方術不可勝數。後來介象說 自己有病要求回去,吳王就讓左右的侍從宮女送給介像一筐非常好的梨,介象吃了梨, 立刻就死了,吳王就把他埋葬了。介像是中午時死的,下午卻到了建業,介象把梨核交 給管園林的官員種下,這官員就向吳王奏說介象未死。吳王打開棺材,裡面只有一張符 。吳王想念他就為他立了廟,常親自去祭祀。常有白鶴飛來在廟中盤旋後飛走。後來他 的弟子見他在蓋竹山中,更加年輕了。
蘇仙公 -5蘇仙公者,桂陽人也,漢文帝時得道。先生早喪所怙,鄉中以仁孝聞。宅在郡城東北 ,出入往來,不避燥濕。至於食物,不憚精粗。先生家貧,常自牧牛,與裡中小兒,更 日為牛郎。先生牧之,牛則徘徊側近,不驅自歸。余小兒牧牛,牛則四散,跨岡越險。 諸兒問曰:「爾何術也?」先生曰:「非汝輩所知。」常乘一鹿。先生常與母共食,母 曰:「食無鮓,他日可往市買也。」先生於是以箸插飯中,攜錢而去,斯須即以鮓至。 母食去(1)畢,母曰:「何處買來?」對曰:「便縣市也。」母曰:「便縣去此百二十 裡,道途徑險,往來遽至,汝欺我也!」欲杖之。先生跪曰:「買鮓之時,見舅在市, 與我語雲,明日來此,請待舅至,以驗虛實。」母遂寬之。明曉,舅果到。雲昨見先生 便縣市買鮓。母即驚駭,方知其神異。先生曾持一竹杖,時人謂曰:「蘇生竹杖,固是 龍也。」數歲之後,先生灑掃門庭,修飾牆宇。友人曰:「有何邀迎?」答曰:「仙侶 當降。」俄頃之間,乃見天西北隅,紫雲氤氳,有數十白鶴,飛翔其中,翩翩然降於蘇 氏之門,皆化為少年,儀形端美,如十八九歲人,怡然輕舉。先生斂容逢迎,乃跪白母 曰:「某受命當仙,被召有期,儀衛已至,當違色養,即便拜辭。」母子歔欷。母曰: 「汝去之後,使我如何存活?」先生曰:「明年天下疾疫,庭中井水,簷邊桔樹,可以 代養,井水一升,桔葉一枚,可療一人。兼封一櫃留之,有所闕之,可以扣櫃言之,所 須當至,慎勿開也。」言畢即出門,踟躕顧望,聳身入雲,紫雲捧足,眾鶴翱翔,遂升 雲漢而去。來年,果有疾疫,遠近悉求母療之,皆以水及桔葉,無不愈者。有所闕乏, 即扣櫃,所須即至。三年之後,母心疑,因即開之,見雙白鶴飛去。自後扣之。無復有 應。母年百餘歲,一旦無疾而終。鄉人共葬之,如世人之禮。葬後,忽見州東北牛脾山 ,紫雲蓋上,有號哭之聲,咸知蘇君之神也。郡守鄉人,皆就山弔慰,但聞哭聲,不見 其形。郡守鄉人,苦請相見,空中答曰:「出俗日久,形容殊凡,若當露見,誠恐驚怪 。」固請不已,即出半面,示一手,皆有細毛,異常人也。因請郡守鄉人曰:「遠勞見 慰,途徑險阻,可從直路而還,不須回顧。」言畢,即見橋亙嶺傍,直至郡城。行次, 有一官吏輒回顧,遂失橋所,墮落江濱,乃見一赤龍於腳下,宛轉而去。先生哭處,有 桂竹兩枝,無風自掃,其地恆淨。三年之後,無復哭聲,因見白馬常在嶺上,遂改牛脾 山為白馬嶺。自後有白鶴來止郡城東北樓上,人或挾彈彈之,鶴以瓜攫樓板,似漆書雲 :城郭是,人民非,三百甲子一來歸,吾是蘇君彈何為?」至今修道之人,每至甲子日 ,焚香禮於仙公之故第也。(出《神仙傳》) 又一說云:蘇耽者,桂陽人也。少以至孝著稱,母食慾得魚羹,耽出湖。(2)州市買 ,去家一千四百里,俄頃便返。耽叔父為州吏,於市見耽,因書還家,家人大驚。耽後 白母,耽受命應仙,方違遠供養,以兩盤留家中。若須食,扣小盤;欲得錢帛,扣大盤 ,是所須皆立至。鄉里共怪其如此,白官,遣吏檢盤無物,而耽母用之如神。先是,耽 初去時云:「今年大疫,死者略半,家中井水,飲之無恙。」果如所言,闔門元吉。母 年百餘歲終,聞山上有人哭聲,服除乃止。百姓為之立祠。(出《洞神傳》) (1)明鈔本去作未 (2)明鈔本湖作湘 [譯文] 蘇仙公是桂陽人,漢文帝時得道。他早年喪父,在鄉親中以仁義孝敬聞名。他家住桂 陽城東北,每天奔波勞累,不管是陰天還是酷熱的暑天。吃飯也從不挑食,粗茶淡飯就 很滿足了。他曾經放過牛,和鄰居孩子輪流當牧童。蘇仙公放牛時,牛都不離他身邊左 右,到了晚上不用驅趕牛群就自己回家。其他的小牧童放牛,牛就四處亂跑,奔到山崗 和峽谷裡去了。孩子們問蘇仙公有什麼高招使牛不散,先生說:「這不該讓你們知道。 」先生常乘著一頭鹿。有一次他和母親一起吃飯,母親說:「我想吃鮓魚,明天你到街 上買幾條吧。」先生聽後立刻把筷子放在飯裡拿著錢走了,不一會兒就把鮓魚買來了。 他母親邊吃邊問是從哪兒買來的魚,先生說是從縣城街上買的。母親說:「咱家離縣城 一百二十里遠,還儘是險峻的小路,你這麼快就去了又回來怎麼可能呢?你不是騙我吧 ?」說完就要用棍子打他。先生給母親跪下說:「我買魚的時候在街上碰見了我舅舅, 他說明天要到咱家來,等明天他來後母親一問就知道了。」母親就沒有打他。第二天早 上舅舅果然到家來了,說昨天看見先生在縣城街上買鮓魚。母親聽後又驚奇又害怕,這 才知道兒子是神人。先生曾拿著一個竹杖,當時的人都說,蘇仙公的竹杖其實是一條龍 。幾年之後,蘇仙公有一天清掃院子和門外,修理房子和院牆,有朋友問他這是要請什 麼人來作客,蘇仙公回答說神仙要降臨了。過了不久,只見天空西北角下紫雲翻滾,有 幾十隻白鶴在雲中飛翔,然後翩翩然降在蘇家門前,白鶴都變成了俊美的少年,儀態瀟 灑,都是十七八歲,神態自若舉止很有風度。蘇仙公很鄭重地上前迎接,然後對母親跪 著說:「兒子受天命當成仙而去,接我的儀杖已經來了,我就要走了,今後不能再供養 母親了!」說罷就向母親叩拜辭別,母子二人都悲傷哭泣起來。母親說:「你走之後, 我將依靠誰啊!」先生說:「明年天下將發生瘟疫,咱家院裡的井水和房子旁的桔樹都 能替兒子養活母親,母親只要打一升井水摘一片桔葉,就能救活一個得瘟疫的人。我還 給母親留了一個櫃子,如果缺什麼東西,您只要 們 櫃子告訴它,它就可以把您要的東 西給您送來。櫃子我封住了,請母親千萬別打開它。」說完就出了大門,幾次徘徊回頭 看母親,然後聳身騰空入雲而去,只見他腳踏紫雲,鶴群在他左右翻飛,一直升上天空 消失了。第二年果然發生了瘟疫,遠近的病人都來求蘇仙公的母親治病,母親就用井水 和桔葉給他們治療,沒有治不好的。如果缺什麼東西,母親就敲櫃子,所要的東西立刻 就來。三年之後,母親因為好奇心太盛,就把櫃子打開了,只見兩隻白鶴從櫃子裡飛走 了,以後再敲櫃子,就不靈了。母親活了一百多歲,有一天沒什麼病就去世了。鄉親們 按世俗的禮儀把她埋葬了。埋葬以後,忽然看見州的東北牛脾山頭被紫雲覆蓋,雲中傳 出號哭的聲音,都知道這是蘇仙公在哭他的母親。郡裡的太守和老百姓就都來到山下祭 祀憑弔,但是只聽見蘇仙公的哭聲看不見他本人,老百姓就苦苦請求和蘇仙公見上一面 ,只聽蘇仙公在雲中說:「我脫離人間很久了,已經不是在人世時的模樣,如果現形相 見,怕你們會害怕的。」鄉親們還是苦苦哀求,蘇仙公就露出半邊臉一隻手,臉上和手 上都長滿了細毛,的確和凡人不一樣。蘇仙公就對太守和百姓們說:「有勞你們走了這 麼崎嶇的山路來慰問我,你們回去時就不要走山路了,我讓你們走大路回去,但千萬不 要回頭看。」話音剛落,只見一座大橋從山中伸延出來一直通到郡城,人們就從橋上往 城裡走。人們都走到城門口之後,有一個官員在橋上回頭看了一下,那大橋突然墮落在 江邊消失了,同時見一條青龍在人們腳下盤旋騰空而去。蘇仙公哭母親的地方長出兩枝 桂竹,就是沒風桂竹也俯下來不斷地拂掃地面,使地面長久保持潔淨。三年之後,雲中 再也聽不見蘇仙公的哭聲了,但常看見一隻白馬立在山頭,大家就把牛脾山改為白馬嶺 了。後來有一隻白鶴飛來,停在郡城東北的城樓上,有人用彈弓打那白鶴,白鶴就用爪 子抓樓上的橫匾,爪子的印跡好像是寫下的漆字,大意是:「城還是舊城,人已不是原 來的人了。我一萬八千年回來看一次,我是蘇仙公,你為什麼要用彈弓打我呢?」至今 凡是修道的人每到六十年甲子這一天,都要到蘇仙公的故居燒香禮拜。還有一種傳說。 說蘇耽是桂陽人,少年時以特別孝順聞名,他母親想吃魚湯,蘇耽就到湖州街上去買, 離家一千四百里,立刻就回來了。他的叔父是州裡的官員,在湖州街上遇見了他,就寫 信告訴他家,家裡人大驚。後來蘇耽告訴母親說他要成仙升天,不能親自供奉,走時留 下兩個盤子。母親要吃飯就敲小盤,要用錢就敲大盤,果然所要的都應聲而至。鄉親們 都覺得十分奇怪,就報告了官府,官府派人驗看,盤子裡什麼也沒有,只有蘇耽的母親 用它才好使。蘇耽走前對母親:「今年要有大瘟災,要死一半人,家裡的井水,喝了就 不會得病。」結果蘇耽的預言完全應驗,全家平安地度過了瘟災。蘇耽的母親一百多歲 去世,人們聽見山上有蘇耽的哭聲,一直哭到為母親穿三年孝服後哭聲才停。後來百姓 們為蘇耽修了祠廟供奉蘇耽。
成仙公(出《神仙傳》)-6 成仙公者,諱武丁,桂陽臨武烏裡人也。後漢時年十三,身長七尺。為縣小吏,有異 姿,少言大度,不附人,人謂之癡。少有經學,不授於師,但有自然之性。時先被使京 ,還過長沙郡,投郵捨不及,遂宿於野樹下,忽聞樹上人語云:「向長沙市藥。」平旦 視之,乃二白鶴,仙公異之。遂往市,見二人罩白傘,相從而行。先生遂呼之設食。食 訖便去,曾不顧謝。先生乃隨之行數里,二人顧見先生,語曰:「子有何求而隨不止? 」先生曰:「僕少出陋賤,聞君有濟生之術,是以侍從耳。」二人相向而笑,遂出玉函 ,看素書,果有武丁姓名,於是與藥二丸,令服之。二人語先生曰:「君當得地仙。」 遂令還家。明照萬物,獸聲鳥鳴,悉能解之。先生到家後,縣使送餉府君。府君周昕, 有知人之鑒,見先生,呼曰:「汝何姓名也?」對曰:「姓成名武丁,縣司小吏。」府 君異之,乃留在左右。久之,署為文學主薄。嘗與眾共坐,聞群雀鳴而笑之。眾問其故 ,答曰:「市東車翻覆米,群雀相呼往食。」遣視之,信然也。時郡中寮吏豪族,皆怪 不應引寒小之人、以亂職位。府君曰:「此非卿輩知也。」經旬曰:「乃與先生居閣直 。至年初元會之日,三百餘人,令先生行酒。酒巡遍訖,先生忽以杯酒向東南噀之,眾 客愕然怪之。府君曰:「必有所以。」因問其故。先生曰:「臨武縣火,以此救之。」 眾客皆笑。明日司議上事,稱武丁不敬,即遣使往臨武縣驗之。縣人張濟上書,稱「元 日慶集飲酒,晡時火忽延燒廳事,從西北起,時天氣清澄,南風極烈。見陣雲自西北直 聳而上,逕止縣,大雨,火即滅,雨中皆有酒氣。」眾疑異之,乃知先生蓋非凡人也。 後府君令先生出郡城西,立宅居止,只有母一小弟及兩小兒。比及二年,先生告病,四 宿而殞,府君自臨殯之。經兩日,猶未成服,先生友人從臨武來,於武昌岡上,逢先生 乘白騾西行。友人問曰:「日將暮,何所之也?」答曰:「暫往迷溪。斯須卻返。我去 ,向來忘大刀在戶側,履在雞棲上,可過語家人收之。」友人至其家。聞哭聲,大驚曰 :「吾向來於武昌岡逢先生共語,雲暫至迷溪,斯須當返,令過語家人,收刀並履,何 得爾乎?」其家人云:「刀履並入棺中,那應在外?」即以此事往啟府君。府君遵令發 棺視之,不復見屍,棺中唯一青竹杖,長七尺許。方知先生托形仙去。時人謂先生乘騾 於武昌岡,乃改為騾岡,在郡西十里也。 [譯文] 成仙公名叫武丁,是桂陽郡臨武縣烏裡人。後漢時他才十三歲,就身高七尺了。他當 時在縣衙當個小官吏,但風度瀟灑,心胸寬廣,沉默寡言,也從不依附什麼有勢力的人 ,常被人看作傻子。他少年時就對道家經典有研究,沒有經人指點過,但由於天性聰慧 而無師自通。有一次他被派到京城出差,回來後經過長沙郡時,沒趕上到驛站住宿,就 在野外一棵樹下休息。忽然他聽見樹上有人說:「到長沙買藥去……」到了早晨,他抬 頭一看,見樹上有兩隻白鶴,心裡很奇怪,就到長沙街上去了。在街上他看見兩個人打 著白傘一起走。成仙公就請他倆吃飯。吃完了飯,那兩個人連道謝都不道謝就走了。仙 公就跟著他倆走了幾里地,兩個人回頭看見仙公,就問:「你一直跟著我們,是有什麼 要求嗎?」仙公說:「我是個很卑陋的人,聽說你們有道術,所以才追隨你們。」兩個 人相視一笑,就拿出一個玉石匣子中的本子翻看,見上面果然有仙公武丁的名字,於是 就給了他兩枚藥丸讓他吃下去。兩個人對仙公說:「你應該得道成為地仙。」然後就讓 他回家。從此仙公能洞悉世間萬物的奧秘,連野獸的吼叫和鳥兒的鳴聲他都能聽懂。仙 公到家以後,縣裡讓他給府君送禮品。府君名叫周昕,特別能識別人才,看見仙公就問 他的姓名,仙公回答說姓成叫武丁,在縣裡當小吏。府君很賞識他,就把他留在身邊, 後來任命他當文學主薄。有時仙公和同僚們在一起坐著閒談,聽見一群麻雀叫,仙公就 笑了起來。大家問他笑什麼,他說,東街有輛車翻了,車上的米灑了一地,麻雀們互相 招呼要到那裡去吃米呢。」派人到東街看,真像仙公說的一樣。當時郡府中有些官員瞧 不起仙公,怨怪府君不該把仙公這樣出身微賤的人破格提撥到郡府裡來。府君說:「這 不是你們能知道的事。」過了十幾天,府君乾脆把仙公請到自己的府宅同住。到了年初 官員們團拜宴會的那天,三百多人聚會宴飲,讓仙公行酒令。酒令行了一巡時,仙公忽 然喝了一杯酒向東南方向噴去,滿座人都驚訝地責怪他,只有府君說:「他這樣做一定 是有什麼原因的。」就問仙公怎麼回事。仙公說:「臨武縣城失火了,我噴酒是為了救 火。」賓客們都嘲笑他。第二天司儀官向上司報告說仙公在宴會上的行為是大不敬,府 君就派人到臨武縣去調查。結果臨為縣的張濟上書說:「正月初一縣府舉辦節日宴會, 下午三點多鍾縣衙忽然起了大火,火從西北方向燒起。當時天氣很好,南風很猛,火勢 越來越大。忽然看見西北天空湧起陣陣烏雲,一直向縣城捲來,接著下起了大雨,把火 澆滅,雨水中散發出陣陣酒氣。」大家更加驚奇了,這才知道成仙公不是凡人。後來府 君給成仙公在郡城西蓋了府宅,請他搬進去住,仙公就和母親、弟弟和兩個孩子搬了進 去。這樣過了兩年,仙公向府君告病,四天後就死了,府君親自主持了他的葬禮。兩天 後,喪服還沒有脫,仙公的朋友從臨武到郡裡來,說他在武昌的山崗上遇見成仙公騎著 白騾子往西走。他問仙公:「天快黑了,你要去哪裡?」仙公說:「我到迷溪去一趟, 很快就回來。我走時把大刀忘在了我家門旁,還有一雙鞋放在雞窩上,你回去給我家裡 人捎信讓他們收好。」朋友來到仙公家,聽到一片哭聲,大吃一驚說:「我剛在武昌崗 上和仙公相遇,還談了半天話,他說他到迷溪去一趟很快就回來,還讓我告訴家裡把他 的刀和鞋收起來,怎麼能說他死了呢?」家裡人說:「刀和鞋都在他棺材裡,怎麼能在 外面呢?」他們把這事報告給府君,府君就命令打開棺材,屍首不見了,只有一支青竹 七尺多長,這才知道成仙公脫離肉身升仙了。人們把他騎騾走過的武昌崗改名叫騾崗, 騾崗就在郡城西面十里的地方。
郭璞(出《神仙傳》)-7 郭璞字景純,河東人也。周識博聞,有出世之道鑒,天文地理,龜書龍圖,爻象讖緯 ,安墓卜宅,莫不窮微。善測人鬼之情狀。李弘、范林明道論(1),景純善於遙寄,綴 文之士,皆同宗之。晉中興,王導受其成旨,以建國社稷。璞盡規矩制度,仰范太微星 辰,俯則河洛黃圖,夫帝王之作,必有天人之助者矣。王敦鎮南州。欲謀大逆,乃召璞 為佐。時明帝年十五。一夕集朝士,問太史:「王敦果得天下邪?」史臣曰:「王敦致 天子,非能得天下。」明帝遂單騎微行,直入姑熟城。敦正與璞食,璞久之不白敦。敦 驚曰:「吾今同議定大計,卿何不即言?」璞曰:「向見日月星辰之精靈,五嶽四海之 神祇,皆為道從翌衛,下官震悸失守,不即得白將軍。」敦使聞,謂是小奚戲馬。檢定 非也,遣三十騎追,不及。敦曰:「吾昨夜夢在石頭城外江中,扶犁而耕,佔之。」璞 曰:「大江扶犁耕,亦自不成反,反亦無所成。」敦怒謂璞曰:「卿命盡幾何?」璞曰 :「下官命盡今日。」敦誅璞。江水暴上市。璞屍(2)出城南坑,見璞家載棺器及送終 之具,已在坑側,兩松樹間上有鵲巢,璞逆報家書所言也。謂伍伯曰:「吾年十三時, 於柵塘脫袍與汝,吾命應在汝手中,可用吾刀。」伍伯感昔念惠,銜涕行法。殯後三日 ,南州市人,見璞貨其平生服飾,與相識共語,非但一人。敦不信,開棺無屍。璞得兵 解之道。今為水仙伯,注《山海經》、《夏小正》、《爾雅》、《方言》,著《遊仙詩 》、《江賦》、《卜繇》、《客傲》、《洞林雲》。《晉書》有傳。 (1)明鈔本林上有翰字 (2)明鈔本無屍字 [譯文] 郭璞字景純,河東郡人。他見識很廣,博學多聞,懂得超脫凡節的道學真諦,對於天 文地理、大禹時神龜背上六十五個字的「洛書」,龍馬從黃河中負出的「河圖」、占卜 、星象、預言未來的《讖書》和《緯書》、以及給陰宅和陽宅看風水定位置,他沒有不 懂的。他還善於觀測人鬼的情狀。李弘、范翰林明道論,景純善於遙寄,作學問的人都 以他為宗師,晉代中興時,丞相王導接受了他們的學說,作為建國家保社稷的理論基礎 。郭璞精通國家的制度規範,他仰知天上星辰對帝王的佑護,下知《洛書》、《河圖》 對社稷的保障,認為帝王的大業如成,必須有天神的佑助。丞相王導的表弟王敦當時任 荊州和江州刺史。想要造反推翻晉元帝,就召郭璞輔佐他。當時晉明帝才十五歲。有一 天,明帝召來了朝臣們,問太史說:「你看王敦造反能得天下嗎?」太史說:「王敦只 是想挾制天下,並不能得天下。」於是明帝騎上一匹馬,換了衣服,一個人進了姑熟城 。當時王敦正和郭璞一起吃飯,郭璞始終一言不發。王敦生氣地問,「我請你來是和你 商定奪天下的大計,你怎麼總不說話?」郭璞說:「我剛剛看見天上的日月星辰的精靈 和地上五嶽四海的神仙都侍衛著一個人進了姑熟城,我十分震驚,走了神兒,才沒和你 說話。」王敦就非讓郭璞說清楚是怎麼回事。 本推 王敦說:「我剛才是說有一個小 奴僕在姑熟街上跑馬嬉耍呢。」王敦越想越不對,覺得郭璞說的絕不是這個意思,就派 了三十名騎兵去追,到底沒追上。王敦又問郭璞:「我昨夜做了個夢,夢見我在石頭城 外的江中扶犁耕田,請你算一算是吉是凶?」郭璞說:「在江裡耕田,意思是不能反, 反也不會成事。」王敦大怒,又問郭璞:「你算算你什麼時候死?」郭璞說:「我算過 了,今天我就會死!」王敦就殺了 璞。郭 剛被殺,江水就暴漲進了街市。硅 鋇氖 體被衝到城南一個坑內,就看見他家中早就在墓地準備好了棺木和送終的用品,兩棵松 樹上有個 的 的窩,這是因為郭璞事先就寫信告訴家裡,說他某日某時會被殺,將葬在 有鳥窩的兩棵松樹下,所以家人才按他信上說的把棺木運到他指定的地點。郭璞被殺前 對行刑的劊子手說:「我十三歲那年,在柵塘脫下袍子送給你,那時我就知道我的命應 該送在你手裡,只是請你用我的刀殺我吧。」劊子手感念過去郭璞對他的恩惠,流著淚 行了刑。郭璞埋葬後三天,南州街上的人看見他賣自己過去穿的衣服,並和認識的人交 談,不只一個人見到了郭璞。王敦聽說後不相信,打開郭璞的棺材一看,裡面根本沒有 屍首。這是因為郭璞借兵解成仙去了。現在郭璞作了水仙伯,註解過《山海經》、《夏 小正》、《爾雅》、《方言》,他的著作有《遊仙詩》、《江賦》、《卜繇》、《客傲 》、《洞林雲》等等。《晉書》中有他的傳記。
尹思(出《神仙傳》) -8尹思者,字小龍,安定人也。晉元康五年正月十五夜,坐屋中,遣兒視月中有異物否 。兒曰:「今年當大水,中有一人被蓑帶劍。」思目視之曰:「將有亂卒至。」兒曰: 「何以知之?」曰:「月中人乃帶甲仗矛。當大亂三十年,復當小清耳。」後果如其言 。 [譯文] 尹思字小龍,安定人。晉代元康五年正月十五的夜晚,尹思坐在屋裡,讓他的兒子出 去看看月亮裡有沒有不正常的東西。兒子看後對他說:「今年會發大水,月亮裡有一個 披著蓑衣佩著寶劍的人。」尹思看了看月亮說:「你說得不對。今年將有亂兵禍害百姓 。」兒子問他怎麼知道的,他說:「月亮裡的那個人不是披著蓑衣,而是披著鎧甲執著 長矛。天下將會大亂三十年,然後才能稍稍太平一些。」後來果然像尹思說的那樣。



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